国服についても

どのような生命力のある服でも、意識的に人々の心理に何らかの感情の共鳴を引き起こします。この共鳴がなければ、服は生命のように活力を失い、乾きやすく、脆いです。

国服もそうです。

「国服」を定義する

何が「国服」ですか？百度百科では国服の定義は日本の国服は和服、韓国の国服は朝鮮服などです。

国服は必ず自国の文化の底の韻を備えて、民族の風情を演出して、国家の魅力を展示して、同時に国家の歴史の伝承の産物です。

中国は五千年の歴史を持っています。服装は時代とともに千変万化しています。

中国人の祖先が最初に着ていたのは木の葉や獣皮で作ったエプロンで、商周時代になると基本的には上着の下裳です。

春秋戦国時代、男女は共通の上着と下裳で結ばれた「深衣」式を着ていました。

隋唐の二代、服装は統治者の権力の一つの標識となり、そして中外の付き合いが増えるにつれて、服式も相応の影響を受けます。

唐宋から明代にかけての服のスタイルは寛衣の大袖が多く、上着は長衣が多いです。

夏商周期から明末期までは、数千年の長い漢服の盛んな発展時期です。

漢服は中国（漢後は漢民族ともいう）の民族文化を基礎とし、炎黄帝が服を垂れて天下治し、漢代まで全面的に完備し普及し、自然進化を通じて独特な中国民族文化を持つ服飾体系を形成しました。

漢服は現在とても推賞されています。一部のところで行われた成人式、謝師礼などの儀式に登場しました。

中国文化書院の王守常教授は、「中国の古代服装発展史を見ても、中国の古代服装はずっと等級を表しています。皇と臣、官と民など、地位が違っています。服装も違っています。尊卑と貴賎を重んじています。」

例えば、清の時代の長衣はスリットで貴賤を区別して、皇族の宗室は4スリットをつけて、官吏の士人は2スリットをつけて、普通の市民はスリットをつけません。

ローブの袖口には矢の袖があります。普段は裏返して、お辞儀をする時に下に置きます。その形が馬のひづめに似ているので、馬蹄の袖ともいいます。

職官の朝服の胸の背の真ん中もそれぞれ一つずつ縫って補足します。

补子も明制の文禽武曽獣を用いていますが、模様は明の时代と违い、清の补服は襟に合っていますので、胸のところを二つに分けています。

腰が長くて、袖が肘だけを覆う短い中国服があります。

馬衣は黄色が高いので、皇帝以外は特に着ることができません。

ベストもあります。北の方はチョッキやチョッキと呼ばれています。袖なしの短い服です。男女とも着られます。

男は下にズボンをはいています。スカートをはく人はもう多くないです。

中山服、学生服などは西洋服の特徴を吸収します。

中国文化書院創始院長の湯一介さんは「漢服でも中山服でも、ある意味では身分の象徴です。

どのような服装が「国服」であるかを尊重するには、まず一定の感情に基づいて作られたものであり、歴史の重みを積載しなければならない。

「国服」と国民帰属感

韓国ドラマの中でよく感じたり聞いたりします。韓国は本当に素晴らしい国ですね。

韓国人の民族的な誇りに感心しないといけません。韓国服は万種類の風情を演出され、優雅で上品です。

韓服は最初は主に中国唐代の服飾の影響を受け、個性的な発展は李氏朝鮮中期から始まりました。韓国の色彩と韓国文化の最も濃厚な代表と言えます。フランスでは更に「風の衣装」という美称があります。

最も称賛に値するのは、韓国国民の韓国服に対する思いが強く、結婚式や祝日、生活の中にはどこにもありません。

紀元8世紀、中国唐代の服装は日本に伝わってきました。日本の着物に大きな影響を与えました。

今の日本人が着ている着物は600年ぐらい前にほぼ完成しました。

着物のデザインがたくさんあります。結婚、宴、喪、礼、春、夏、秋、冬は全部違います。

和服の上の模様は日本の伝統式で、このような模様は我が国の唐の服装の上の模様と歴史の源を持っていて、本の中でかつて和服の名詞に関して“唐花”、“唐草”、“唐錦”などをプラスして、すべて1つの“唐”の字があって、この点をも説明しました。

中国比較文学学会の会長で国際比較文学学会の副会長の楽黛雲さんは、「ある意味、国服は一つの国のイメージの展示だけではなく、国家感情にも託された一種の歴史文化への帰属感を示している。

このようなコンプレックスに対して、私たちは「国服」をどう選ぶべきですか？」

中国には56の民族がいます。各民族は自分の歴史を持っています。他の人が取って代わることができないものは、単純にある民族のものを持ち出して国全体を代表するなら、本当に笑いです。

汉服は汉族の服装で、中山は泊来品のきらいがあります。どのように国服を选びますか？私たちのように五千年の歴史を持つ堂々たる大国にとって、一蹴でできたことではないです。

日本には和服があります。韓国には韓国服があります。ベトナムにはオードリーがあります。インドにはサリーがあります。

あなたが必ず持っていなければなりません。あなたがいないと恥をかくので、がっかりします。

ファッションデザイナーたちは慌てて投げ出し、民衆は慌てて受け入れ、国服を「多情応笑」として演出しました。

これは私達が他の人を追いかけて走るだけではなくて、私達はまだいます。

「国服」に尊厳を与える

「国服」を掲げるなら、「国服」にそれなりの高さを与え、「国服」に尊厳を与えるべきだ。

中国服は私達の手当たり次第ではなくて、中国の歴史文化の悠久な魅力とそれは我が国の服装の長期の影響に対して、抜け出しても逃れられません。

歴史の段ごとに、いつも気をつけない間に中国のアパレルを多かれ少なかれのはその真実な歩みをこの山の重水、広々として果てしない大地の上に落とします。

中国の「国服」はいかなる既存の形式でも代表できません。

私達はある歴史に対して断章的に意味を取ることができません。国服を単調に見せるしかないです。

工夫を凝らしたデザインは、魂を込めた謀殺です。

国服の発揚が命の枯れることを代価にするなら、国服の最終目的は何でしょうか？

東北虎服飾の舵取りは中国の「華服」の創始者でもあり、数十年にわたって中国民族の服装伝承発展を推進してきた張志峰の開拓に力を尽くしています。

同時に、世界の服飾の技術を集めて、世界民族の林の多元的な文明を採集して、世界の融和の境地に達します。」

中国の古代の服装の技術は最高峰に達して、馬王の堆の出土のあっさりしている紗、縁は幾何学の紋様の絨の輪の錦です。

糸糸の糸はきわめて細くて、材料の約2.6平方メートルを使って、比較的に重厚な襟、袖、衣服の縁の辺の絹を除いて、その重さは20数グラムだけあって、現在にとって、国内の最も先端の雲錦の技術も複製しにくいです。

古代中国のシルクはヨーロッパの王立劇場で神物として愛されていました。貴族たちは荘園で絹の長衣と交換したいです。

「つづり織り」、「刺繍」、「雲錦」、「切り紙」、「手描き」、「結縄」などは中国の服装の歴史が古く、断点寸前の逸品です。

漢代の雲綿は“寸錦の寸金”と誉められて、主な特徴は花ごとに異色で、異なった角度から観察して、刺繍品の上で花卉の色は異なっています。

その“化粧花”の工芸は、毎日5センチの手織りしかできません。今までは機械で代えることができません。

雲錦の上のすべての経緯線は、すべて皇室の織造、工芸本の烙印を持っています。

「錦中の神」とうたわれた千古の逸品である。

長い歴史を持つ中国の刺繍文化は広くて深いです。その数コマの独特な色彩と美しい針法が多様で、刺繍の精巧さが世界でも有名です。

つづれ織りは刺繍、玉彫刻、象牙彫刻、景泰藍とともに中国四大特殊工芸品と称され、雲錦と合わせて中国の二大貴重品と言われています。

2008年にNE・TIGERが発表した華服シリーズは、華彩のつづれ織り工芸部分で、二人の「国宝級」の大家の協力を得ました。一人は王室のために龍袍を作ったつづり織りの世の五代目の王嘉良です。

4000年余りの悠久な歴史の“つづれ織り”にすでにあって、きらきら光っている中国文明の中で独領は乱れています。

生蚕の糸を縦糸とし、色の熟糸を横糸とし、「通経断緯」という巧妙な技巧で織っている。

つづれ織りの技巧は刺繍と錦織の工芸品の中で最高峰に到達して、ほとんど超えることができる技術の空間がなくて、そこで古来より“織中の聖”と“1寸のつづり織り織りの1寸の金”の名誉があります。

明清の2つの朝、つづれ織りは皇権のシンボルになりました。一针一针には中国の贅沢品説明文明の豊かさと深さが含まれています。

しかし、つづれ織りは中国の千年あまりの文明と

切り紙細工の服装への応用は一つの突破口と言えます。

漢代から今まで長い歴史を持っている切り紙細工は中国の本源哲学の体現として、表現形式に全面的、美化、吉祥の特徴を持っています。同時に、民間の切り紙細工は自分の特定の表現言語を使って、伝統文化の内包と本質を伝えています。

2006年5月20日、切り紙細工の遺産は国務院の許可を得て第1陣の国家級の無形文化遺産の名簿に入れます。

結縄の芸は他の中国の芸術のように自然の形、語呂合わせを利用して意味を取ります。

歴史の上で、結縄はかつて民間の祝賀の記号とされて、代々伝わる吉祥の飾り物になります。

わが国はずっと一つの多民族が集まって住んでいる国であり、中国文明は各民族文化の精華を集め、絶えない融合発展の過程において、広くて深い文化内包を形成しています。

千年の軍服の森然、文の長衣の飄々、どのように近代的な国服の中で揉み込みます。

服の魔力は、大きな世界を人々の心の風景に変えて、中国文化の濃縮と符号に変えられます。

これは服装の風格で、あるいは端正で、あるいは飄逸で、あるいは垢抜けて、あるいはあでやかです。

昔から今まで、どのように私達を演じますか？