조각산 자민: 하니족

아득바득논

이것은 대지 장천 사이의 숭산준령 속에 펼쳐진 실마리의 웅장한 아름다움으로 조각된 산이다.

수백 년 동안의 적극적인 노동과 성심성의유지와 맷돌 과정에서, 계단식 논은 실제로는 이미 매우 큰 예술품이 되었다.

그것은 사계절 변환된 색채에 따라 신기한 숭고한 아름다움이다; 그것이 보여준 선, 운율과 리듬에 흠뻑 젖어 있다

하니족은 우리나라 서남 국경을 넘어, 월, 늙어, 미얀, 태에 거주하는 민족이며, 역사적 유구한 문화가 풍부하고 낙관적인 민족이다.

하니족 지계는 많고, 그는 역사명칭과 해방 후 가장 많은 자칭 인 하니족 통일의 명칭이 많다.

하니어는 한장 어계로 미얀 어족 상치이다.

중국 경내 하니족은 대부분 운남부 홍하, 파란창강 양강의 중간 지대에 거주하고, 감옥산, 무량산 사이의 광활한 산지대, 즉 전형적인 운남산지 아열대 지역이다.

그곳은 진정한 산의 세계이고, 끊임없이 이어져 있는 산들이 마치 응고된 바다, 봉랑이 기복이 일어나고 하늘가로 곧장 달린다.

대강이 횡단하여 지류가 절단하여 이곳의 산고골이 깊고 골짜기가 엇갈려, 거의 모든 산기슭에서 산꼭대기까지, 열대, 온대 기후가 차례로 배열되고, 생물군락도 기후 입체에 따라 분포하여 큰 강유역과 작은 유역이 교차하는 양성 자연생태 시스템을 형성하였다.

현지 민속담은 "일산은 사계절, 격리마다 다르다"고 말했다.

그것은 진정한 운해의 고장으로, 겨울봄이 되면, 광대한 구름과 바다가 우람한 산들을 뒤덮고, 정글의 강강을 침몰하고, 하늘의 바다는 장관이다.

현지 민요는 "하늘과 땅은 멀지만 빗줄은 연결되어 있다"며 "산과 산이 멀리 떨어져 구름바다는 그것들을 한 조각으로 만들었다"고 말했다.

그것은 진정한 만천비의 땅이다. 위도가 낮기 때문에 바다가 가까워지고 태평양 계절풍과 인도양 계절풍이 북상으로 돌진하여 운해를 몽몽몽 가랑비에 젖게 하고, 오랜 세월이 촉촉하고 산림이 발육된 졸졸졸 흐르는 개천원과 함께 평년 내내 흐르지 않는'고산 녹색 댐'을 만든다.

그러므로 비옥산에는 산이 얼마나 높고 물이 얼마나 높은지 신기한 경치가 있다.

하니족은 천신만고를 겪고 영원한 집을 찾아온 것이다.

하니족의 고대 역사는 사실상 역사를 이동하는 것이다.

기나긴 우여곡절 이주 과정에서 하니족은 오랜 험난한 험난한 길을 거쳐 서남 고원의 복잡한 기후의 침습을 겪으며 각종 역병의 파괴와 전쟁의 위박을 겪으며 무궁무진한 굴욕을 겪으며 원시사에서 봉건 영주제 사회의 전과정을 거쳐 유목에서 정착농업의 전화를 완수했다.

새로운 중국이 건립한 후 사회주의 사회에 들어갔다.

운남 아열대 애옥산과 무량산지대에 들어서자 우뚝 솟은 산과 무저 깊은 골짜기와 밀포의 원시림, 하니족은 절망한 적이 있다.'세상에서 가장 외로운 민족'이라고 부른다.

아열대 산간을 평방 같은 영구한 거주지로 만들기 위해 하니족은 추운 고산에서 삼림을 유지하고 따뜻한 중산에서 마을을 세우고 무더운 하반산에서 계단식을 파고 숲, 마을, 마을, 계단식 삼위일체의 생존 공간을 형성하였다.

이것은 위대한 상상과 탁월한 노동 실천이다.

하니족은 "소처럼 다 쓸 수 없는 힘이 있는데, 흙개처럼 진흙을 두려워하지 않는다"고 말했다.

이렇다 보니 하니족은 이산심력을 다하고, 세상에 보기 드문 계단식 농업의 기관을 창조했다.

하니족의 계단식 농업은 중국 윈난 아열대 산지의 농업기적이다.

경작제, 특정한 농업 형태로, 계단식 논은 애옥산 자연생태계 위에 세워진 양성 농업 생태 시스템이다.

민족 전통 문화 의 핵심 으로 하니족 의 정치 제도, 경제 변천, 문화 형태, 심지어 거주 문화, 음식 문화, 복식 문화, 문학 예술 등 문화 단원 은 모두 종적 이다

계단식 논은 하니족이 수천 년의 문명을 응집하고 있다.

그것은 하니족 생명, 정신의 상징, 역사의 응집과 문화의 용기다.

현재 하니족의 새로운 농촌 건설, 조화로운 문화 건설, 소강 사회 건설의 모든 물질문화와 정신문화는 여전히 이 오래된, 거대한 물질 실체에 세워져 있다.

운남성 은 새 세기 에 하니족 제전 을 세계 에 신고한다