전통과 패션 사이의 균형을 찾아서 옛 글자의 북경 내연승을 어떻게 하는가

의 내연승은 부츠로 집을 짓고 청나라 때 관원의 부츠 사이즈, 양식 등에 일일이 등록되어 오래 전부터 고객 파일을 형성했다.

문무관원들은 다시 신발을 쓰면, 부역만 파견해 내연승을 통해 자료에 따라 보내야 한다.

새로운 중국이 성립된 후, 내연승은 새로운 ‘이중 비재 ’를 재적해 새 중국 몇 세대 지도자의 족적 서류를 상세하게 기록했다.

노사부 왕문림의 추억에 따르면 모택동 발 비대에는 41.5호 혹은 42호 헝겊신, 내연승은 모택동 생전에 자주 입는 스타일을 만들어 모주석 기념당에 진열했다.

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‘strong '‘a href = ‘http://sjfzm.com /news /index.u cj.as.’가 ‘로플슈즈 (신화샘)’가 가 < < 을 < < >

‘p ’은 ‘50후 ’ 하케영과 달리 내연승 디자이너 진정은 파리에서 유학한 지 여러 해 된 젊은 해귀이다.

전통의 천층저널에 직면하여 내연승을 시작한 진정은 디자인에 적응하지 못했다.

"전통공예는 우리 디자인에 제약이 많습니다. 어떤 원단은 차가운 구두 위에 만들어서 너무 예쁘지만 수공용 헝겊 신발에 쓰면 안 돼요. 핸드슈즈가 엎어지는 과정에서 신발의 꽃모양이 변형될 수 있어요."

진정 에 대해 이해와 내연승 제작 공예 를 바탕 에 그 는 패션 유행 의 색깔, 옷감 및 제작 공예 에 합쳐 전통 공예 에 전통'흑호랑이 '스타일 을 깨뜨렸다.

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‘p ’은 ‘상속은 수단이니 결국 목적이 발전해야 한다.”

기예의 연장을 언급한 하케영은 젊은 디자이너들이'천층바닥'에 주입된 활력에 감사드립니다. "변하지 않는 것은 공예이지만 디자인이나 원단이 창의되어야 현대인의 심미관념에 따라 실용가치를 발휘할 수 있을 뿐 박물관의 문물이 되지 않는다"고 말했다.

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사전의 strong '' 지혜 전승문명'을 결합하여 < < strong '- < 의 < 의 >

‘p ’은 30년 전 ‘손재주를 배우고 자신을 키우는 것 ’의 질박한 생각을 바탕으로 허케영은 아버지의 반을 이어 내련 진학을 위해 신발을 만들었다.

허케영의 눈은 이미 얼어붙었다.

2009년 내연승에서 수도식을 열었다.

3명의 북경 본지의 젊은 젊은이들은 하케영에게 허리를 굽혀 존댓차를 존경하며 전승도구를 받아 옛 세대의 전승자가 되며, 그들 중 가장 어린 것은 26세였다.

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‘많은 아가씨가 천층바닥을 만들 수 없다. 핸드슈즈를 만드는 것은 체력적인 작업이지만, 너무 힘껏 신발을 만들 수 없다. 나는 도제로 오성, 인품과 인품을 주로 본다.”

하케영은 내연승제화 기예가 사전도의 형식을 채택해 2년 동안 고찰을 거쳐 10여 명의 후보 중 3명을 뽑았다고 말했다.

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은 수많은 군중들이 천층바닥 헝겊신 제작에 대한 기예를 만족시키기 위해 본점 3층에 천층의 헝겊신을 설치하여 비유스튜디오를 만들어 노사부 현장에서 신발을 제작하는 과정을 선보였다.

서성구 문화위원회는 또 각 거리를 정기적으로 조직하는 군중들이 참관하기 위해 직접 체험할 수 있다.

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‘p ’이 만든 신발은 공예품에 해당하는 가치는 신을뿐만 아니라 문화의 구현이다.

세계적으로 유명한 이탈리아 구두는 지금까지 여전히 작은 작업장 양식의 생산을 채택하고 있으며, 그것은 인류 문명에 대한 일종의 전승이다.

정래상은 “ 내연승은 160년의 역사를 가지고 있다. 이 전통 수공예는 세대 연예인의 지혜를 응결시켜 시간의 축적이자 품질의 구현이다 ” 고 말했다.

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