홍수화 “ 짝사랑 괘 ” 를 한 번 해보자 옛사람 신발 속 에피소드가 많다

고대 여성은 왜 “ 신발 ” 에 열중하는가?

붉다

신발은 고대에 여전히 점치는 도구이다. 즉 ‘ 신발과 점을 치는 것 ’ 이다.

신발은 오늘 보기에 일종의 미신에 속하지만 옛 사람들은 상당히 열심이다.

'금병매 '제8회'정랑가인 점괘, 소부령 스님 음성'에서 판금련이 신발으로 점치는 것을 기다리며 서문경에서 기쁨을 얻길 바라는 일이 서문경에서 오길 바라며 악역들을 몇 마디 욕했다.

무정무서, 가는 손으로 발에 빨간 수놓은 신발을 두 마리 벗고, 짝사랑 을 해보자.

청포송령'요재지이','봉양인 '줄도 있고, 남편이 외출한 지 반년 만에 돌아오지 않았고, 젊은 아내는 "황혼은 잔화장을 벗고 창밖 서풍은 비쳤다.

바나나 소리를 듣고 가랑비가 한바탕 내리다.

어디에서 사람들과 함께 이를 갈까?

또 그를 보고 싶기도 하고, 또 그를 미워하고, 손에 빨간 수놓은 신발을 들고 귀신을 점친다."

고대에는 신발을 어떻게 점치는 것인지, 다른 곳에는 점법이 있다.

신발으로 점치는 거나 발에 얽매여 있는 것은 고대 여성 가운데 유행하는 독특한 점쟁이 형식으로 여자들은 남편이나 애인이 언제 돌아올지 예측한다.

신발은 길이고 좋은 것은 나쁜 것이고, 신발과 구두의 향향을 보아야 한다.

희극가 이개선은 ‘일소산 ’의 ‘구두장괘 ’의 마지막 4행은 이렇게 말했다. ‘안 오네, 따라와.

명절 에 절개 를 안고 정자 는 가슴 에 가득 차서 팔자 가 시작된다.

신발은 소수민족 가운데에서도 유행한다.

광서요족은 과거에 ‘합신 ’이라는 약혼식 이 있었고, 그중에서도 한 가지 신발을 점치는 것: 남녀가 의도적으로 한 뒤 집으로 돌아가 각각 한 마리씩 씩 씩 하고 있다

만약 짝을 맞출 수 있다면 천의에 맞는 것이지 그렇지 않으면 불화된다.

귀주 신부의 '시화복혼' 은 더욱 전형적이다.

옛날 묘족 처녀가 시집갈 때 꼭 짚신을 신어야 하는데, 신발을 잘 살 돈이 없는 것이 아니라, 복혼을 시도해야 한다.

길고 희끗한 ‘찹쌀짚 ’을 뽑아, 짝에서 부모님들이 건재하고 자녀 만당 한 사람을 뽑아 자신을 위해 짚신 한 켤레를 만들어 시집갈 때 이 짚신을 신고 남편 집으로 돌아갔을 때 이 짚신을 신으면 친정으로 돌아갔다.

짚신을 한 번 신고 다녀온 후, 신발 끝, 신발 중화굽의 마모 상황을 보고, 어느 단락이 굳고 무뎌졌는지, 일생의 화복을 예측할 수 있다.