커다란 카페들이 의상업에 어떻게 들어가느냐에 대해 얘기를 나누고 있습니다.

최근 몇 년 경제가 끊임없이 발전함에 따라 의류 업계가 새로운 황금시대를 맞아 의상업의 커뮤니티들은 속마음을 털어놓고 의류업 황금시대의 대문을 열고 싶어한다.

왜 지금의

소비 제품의 황금시대?

우리는 도대체 어떤 좌표 체계와 생태 시스템을 가지고 있습니까?

중국 의류 산업의 변화는 무엇이 변하고 있는가?

이런 의문과 사고를 직면하면 손서철, 방건화, 야오양, 단영조, 오백범......

이들 업계 내외의 커뮤니티는 모두 사슬망 ·2016 중국 의상 포럼에서 어떤 이야기를 나누고 있습니까?

인민을 위해 봉사하여 소비자의 의망과 꿈에 들어서다

중국 의류업의 산업, 기업, 제품 가치는 우리 존재를 지탱할 수 있는 자신감이다.

하지만 왜 우리는 점점 더 느꼈는데 소비자들은 항상 당신에게 마음을 드러내고 싶지 않습니까?

왜 우리가 하는 노력이 많은지 — 큰 데이터, O2O, 망홍, 모두 꽃자루 다리, 모서리 시간 같은가?

이른바 인민을 위해 봉사한다면, 우리는 어떻게 소비자의 의망과 꿈을 들어야 합니까?

같다, 흡사...

제창된 신상적 하에서 방직 의류 업계는 생산성 서비스업과 패션 산업에 밀려 서비스 객체의 내포가 이미 변화하고 있다.

우리는 ‘인민을 위해 봉사 ’를 ‘새로운 인류를 위한 서비스 ’, ‘새로운 세계서비스를 위한 서비스 ’, ‘새로운 미래를 위한 서비스 ’로 더욱 초점을 맞추는 것도 무방하다.

새로운 시대 관념, 이상적 출두, 활력과 변수 를 맹세 하는 새로운 인류, 영원히 가장 방대, 가장 활발한 소비 집단, 물리 세계와 가상 세계가 함께 융합된 새로운 채널 증생과 가치 분열 을 촉진하고, 변함없는 위험, 다원업의 생태, 다중발전 가능성의 새로운 미래는 아직 유행하지 않습니다.

"'소비자'는 더러운 말이다!"

단영조의 관점은 처음 듣기에는 좀 난해하지만, 그의 해독은 우리가 계속 가설되어 왔기 때문에, 상인과 소비자는 사냥꾼과 사냥감의 관계이기 때문이다.

인터넷은 새로운 ‘ 사관 ’ 을 가져오고 있다. 모든 것을 연결하고, 중생평등, 만물은 유령이 있다.

방건화도 폭리 시대가 종결되었고 미래가 정신적으로 올라가지 못하면 도로가 힘들 것으로 보인다.

소비자들은 사회와 고성가비를 둘러싸고 사치품 소비의 열도 반드시 감퇴할 것이다.

현재 우리 기업가 한 사람 앞에 있는 엄중한 도전은 소비자와 소비의 뜻을 다시 이해하고 경제를 나누는 특징, 생산자와 소비자가 합치는 의사를 다시 정의하고 소비자의 의사를 숙지하는 것이다.

그래서 중국 의류인들이 귀환, 상품을 본다면'잘했다'와'잘 팔린다'를 추구하는 동시에, 상업문명 구축 및 소비 문명을 어떻게 구축할 것인지를 고려해야 한다.

곤경 세례를 겪지 않은 기업은 오래 걸으려고 해도 쉬운 일이 아니다

중국 경제는 전환기를 겪고 있는데 지금은 고통기였다.

하지만 20년 만에 오늘을 돌아보면 2015년쯤 중국 소비 제품의 황금시대라고 할 것이다.

지난 한 해 중국 의류업은 어려운 시기를 겪었지만, 왜 유명 경제학자, 베이징대 국가발전연구원 원장은 우리가 소비품의 황금시대를 맞이하고 있다고 생각하는가?

이것은 우리에게 또 무엇을 의미합니까?

야오양에 따르면 중국 경제성장 속도는 2010년부터 지속적으로 하락하면서 금융위기 전 10% 이상의 성장속도를 낮추고, 2016년 성장속도는 6.5 ~6.9%에 이른다.

이런 변화는 많은 기업들이 추운 겨울을 느꼈다.

그러나 당신이 각도를 바꿔 생각하게 된다면 문제가 그리 나쁘지 않은 것 같습니다.

한편 방직 의류 업계는 계속 중국 경제의 지주 산업과 소비의 지탱력으로 이어질 것이며, 한편으로는 어려움을 겪지 않은 기업들이 오래 걸으려고 해도 쉬운 일이 아니다.

방직 의류업의 지주적 의미에 대해 중국 방직공업연합회 부회장이 설득력 있는 숫자: 2015년 방직 의류 업계 주영 업무수입은 중국 규모 이상 공업 6.41%, 이윤 총액은 6.07%, 국내 소비에 따르면 전국 주민 1인당 소비 지출은 7.4%, 이로써 스마트뱅크 데이터를 제공했다. 2015년 의류 거래는 중국 인터넷 거래액 32.75% 를 차지했다.

야오양에서 현재의 경제 하행은 ‘ 3기 첩가 ’ 글로벌 금융위기, 공업화 프로세스 법칙, 중국 경제 발전 주기 때문이다.

이에 대해 왕군은 실제로 일본도 이런 경제 주기를 겪었으며 일본 기업의 발전 궤적 이나 중국 기업이 올 2월 초 무인양품 일본 본부 회장을 방문해 송정삼, 교류에서 중국 의류 기업을 언급했다.

일본은 경제위기를 겪은 적이 없다. 어려움을 겪은 기업은 오래 하기가 쉽지 않다. 현재의 노점에서 우리는 어떤 기업을 오래 만들어야 할지 고민해야 한다. 생각보다 큰 것이 더 중요하다 ”고 말했다.

그래서 고통스러운 2015년 체인망 ·2016 중국 의류포럼에서 제시한'가치 창의구동제품과 서비스'라는 제목이 적지 않은 공감을 불러일으켰다.

이런'연금'의 황금시대, 중국 의류 기업이 하는 것은 무엇일까?

직면소비, 귀환 가치, 제품 본을 위한 출발점은 무엇일까?

지금 이 순간, 머릿속에 한 마디가 쏟아져 나왔다.

한 나라의 문명 정도를 검증하는 것은 국가 크기를 보지 않고 역사를 보지 않고, 도시 건설을 보지 않고, 부유하고, 백성의 풍모를 보며, 인민의 풍모를 보는 중요한 체현 중 하나가 옷차림이다.

중국 방직공업연합회 손서철 부회장은 근본적으로 이 문제를 풀었다. 국민을 위해 봉사하는 것은 방직 의류 업계의 사명이다.

확실히 방직의류업은 영원한 산업이고, 복장은 인간에게 가장 가까운 물품이다. 그것은 항상 사람들의 체온을 지니고 있는 것이 아니라, 우리가 이 산업을 어떤 높이로 끌어올리는 것이 아니라 진실이다.

동요는 결코 무섭지 않고, 과거의 사유를 이어가는 것이다

인만 브랜드의 창시자, 환미그룹 회장 겸 CEO 방건화가 말하는 것 자체가 무섭지 않다. 우리는 여전히 과거의 사유를 이어가고 있다. "그래서 외부 환경이 어떻게 변하든 우리는 상품을 둘러싸고 있으며, 서비스, 체험, 경영 판매 등 끊임없이 0을 더하는 과정을, 소비, 제품 배치를 둘러싼 미래다"고 말했다.

상호 과학 기술이 모든 것을 바꾸고 우리는 이미 가상적인 세계에 들어섰고, 많은 전통적 가치는 버림과 초월될 것이다.

방건화는 PC 인터넷에서 인터넷을 이동하는 거대한 변화를 다시 정의해야 한다. 휴대전화는 이미 중요한 신경이 되고, 사람들은 매일 위신을 봐야 한다.

이러한 변화는 관리, 조직 구성, 소비 추세, 중심화에 변화를 준다.

인만도 경영'상품'부터 경영'인'의 중대한 변화를 실현하고 있다.

방건화는 현재 인만 씨가 여장을 만들었다고 말했다.

신발, 가방, 액세서리, 집, 그리고 운동선 종류, 느린 생활 공간을 둘러싸고 목마 링을 만든다.

또 다른 측면에서 보면 인터넷과 지능화는 확실히 조류지만, 우리는 이 조류에 의해 무너질 수 없다.

야오양은 어떤 산업이든 결국 제품의 신상에 착실한 제품으로 소비자에게 상품의 진가를 제공해야 한다고 생각하며, 상품에 착륙해야 한다고 생각한다.

같은 관점을 갖고 있는 것 역시'겨울오상대론'의 발기인, 원'21실상평 '편집편집장 오버범은 "인터넷을 이동하는 기술이 보편화되면서 다른 사람에게 자신의 기회를 보여주는 것이 많아지고 가상적인 T 대가 없는 것"이라고 말했다.

그는 옛날부터 지금까지 모든 사람이 매우 중요한 생활자료가 의상이라고 생각하며, 그것은 모든 사람이 휴대하는 깃발이라고 생각한다.

자신의 입장을 표명하고 자신의 신분, 자신의 가치 주장을 주장하는 데 쓰인다.