4000가구 가게가 닫힌 후 빨간 잠자리 사장은 친구에게 신발을 팔며 구명한다.

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고추잠자리, 중국 구두업 ‘과학기술+패션’의 영군 브랜드 중 하나로 중국 가죽 협회에서 ‘중국 진구두왕’이라는 칭호를 수여해 마케팅 네트워크가 전국에 널려 있다.

과거에는 고추잠자리와 같은 전통 기업들이 주로 선착장에 가서 이익을 얻었다.지난 1월 전염병이 폭발한 후 고추잠자리는 전국의 4000여 개의 매장에서 등불 처럼 하나하나 꺼졌다.가게 문 을 닫 은 후, 홍 잠 자 리 는 수입 원 이 없 을 뿐만 아니 라 매달 억 위안 의 지출 (공장 지출, 가게 임대 료 등 원가) 을 지불해 야 한다.회사 창시자 인 금 파 는 나 는 최근 에 자주 밤 을 새 워 잠 을 이 루 지 못 한다 고 감탄 을 금치 못 했다.

돈 파 는 어 쩔 수 없 이 역병 에 휘 말리 면서 더 강력 한 동력 을 찾 아 위 기 를 해결 하기 로 했다.전 금 파 는 8 일 직원 과 가맹 업 체 를 위로 하 는 한편 오프라인 매장 을 온라인 으로 옮 기 고 사내 단체 로 옮 기 고 홍 잠 자 리 를 날개 돋 게 해 주 고 안내원 이 집에 서 일 을 할 수 있 도록 하 는 솔 루 션 을 제시 했다.이 "전역" 은 빨 간 잠자리 내부 의 일련 번호 인 "잠자리 대작 전" 으로 매우 급 하고 한시 도 지체 할 수 없 으 며 빠 르 고 유연 하 다 고 할 수 있다.

금 파 는 즉시 적잠 자 리 [작전] 지휘 부 를 설립 하고 그의 아들 인 전 범 이 지휘관 을 맡아 새로운 소 매 를 구사 하 며 온라인 판매 와 오프라인 매장 의 이 점 판 매 를 적극적으로 추진 했다.사장으로서 돈의 금파가 앞장서서 친구권에서 구두를 판다.이 어 전 회사 상하 8000 여 명의 직원 들 이 모두 참여 하여 온라인 상에 서 '위 챗' 으로 회사 에 물건 을 팔 았 다.이런 행동은 고추잠자리가 25년 역사상 처음이다.

전원 판매를 통해 고추잠자리는 오는 2월 14일 이날 판매액이 처음으로 100만 위안을 돌파한 것은 전통기업에게 쉽지 않은 일이다.전 범 은 언론 인터뷰 에서 바 빠 서 2 월 8 일부 터 2 월 15 일 까지 '전 역 지휘부' 대행 사, 가맹 업 체 와 함께 434 회 못 박 기 동 영상 회 의 를 열 었 다 고 밝 혔 다.유사 시 종업원 기능 훈련 은 여전히 고추 잠자리 의 중요 한 투입 사업 이 었 다.

평소 와 달리 홍 잠 자 리 는 지금의 실적 이 눈 에 띄 지 않 았 지만 금 파 부자 에 게 는 짧 은 기간 동안 단련 된 새로운 능력 이 었 다.물건을 팔기만 하면 현금이 흐르고 현금이 흐르면 생명을 구할 수 있다.

과거에 돈 금파는 사업가가 정말 사람이 하는 것이 아니라고 말했다.나 는 어떤 사람 이 몇 년 동안 기업가 의 의외 의 죽음 을 목록 에 세 워 놓 은 것 을 보 았 다. 어떤 사람 은 자살 한 사람 도 있 고, 살해당 한 사람 도 있 고, 감옥 에 간 사람 도 있 고, 정신 적 으로 문제 가 생 긴 사람 도 있다.나 는 사람 이 강호 에 있 으 니 내 마음대로 할 수 없다 고 말 할 수 밖 에 없다.술을 마시는 것 같기도 하고, 분명히 마실 수 없었는데, 친구가 설득하자마자 참지 못했다.기업가 의 책임 이 매우 크다. 당신 이 갑자기 자신 이 한 일 을 감당 하지 못 한 다 는 것 을 깨 닫 고 진실 한 두려움 이 찾 아 왔 다.

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사람들 이 내 이름 인 '금 파' 를 언급 했 을 때 사람들 이 나 에 게 '유 아의 상인' 또는 '낭만적 인 이상 자' 라 고 불 렀 지만 사실은 순수한 신발 을 만 드 는 것 을 더 좋아 했다.-- 금 파

전금파는 온주 영자현 한 작은 산촌에서 태어나 집안 형편이 매우 청빈하다.어 렸 을 때 부터 북 사 를 좋아 했 기 때문에 중 학 교 를 그만 둔 후에 금 파 는 '탄창' 을 배우 고 싶 어 했 지만 엄 마 는 단호하게 반대 했다. 사나이 가 어떻게 노래 를 부 르 고 두 드 리 는 것 을 할 수 있 겠 느 냐 고 생각 했다.어머니의 눈에는 아이가 장래성이 있으려면 정규 솜씨를 배워야 한다.그래서 금 파 는 칠화 공 부 를 하 러 갔다.그러나 에나멜 그리는 시간이 오래되지 않아 금파는 자신의 형부와 목수를 배우기로 했다.금 파 는 그 시절 에 목 수 를 한 다 는 것 이 영 광 스 러 웠 다.

18 살 이 되 던 해 에 처음으로 원 저 우 를 떠 나 우 한 으로 가서 목수일 을 했다.그 는 어머니 에 게 보 내 는 편지 에서 고향 을 떠 나 바 다 를 건 너 고 이중 바닷물 을 건 너 며 경 주 를 보 내 고 천 산 을 넘 으 며 평안 하 게 다 녀 오 라 고 했다.

처음 목수 가 되 었 을 때 금 파 는 애 를 먹었다.한 번의 엉덩이가 나무를 눌렀는데, 손이 불안정하고 망치로 내려가자 끌이 한쪽으로 쏠려 허벅지 위에 딱 부딪혔지만, 돈의 금파는 손으로 상처를 꽉 막았지만, 선혈은 여전히 손가락 사이로 넘쳐흐른다.

몇 년 목수 를 한 뒤 돈 금파 는 장사 가 많은 돈 을 벌 수 있다고 들었는데, 출장비 는 5,000원 을 가져야 하는데, 그 는 1년 에 2,3천원 밖에 벌 수 없기 때문에 금파 는 또 판매 구두 행렬 에 가입했다.그러나 당시 온주 구두는 품질이 좋지 않아 소비자들의 반응은 매우 컸다. 특히 그는 우한에서 항주 무림광장에서 온주화를 불태웠을 때 몹시 안타까웠다.그 는 구두 뿐만 아니 라 온 주의 자존심 까지 태 웠 다 고 전 했다.그래서 그 는 판 로 를 망 가 뜨 려 도 재미 가 없다 고 생각 하여 스스로 구 두 를 만들어 서 온 주의 화 업 을 진흥 시 키 고 온 주의 자존심 과 자신 감 을 되 찾 았 다.

1995년 돈 금파는 온주 본가에서 고추잠자리 구두업 유한회사를 창설했다. 그는 회사의 이념을 8글자로 정했다.'거리 속에서 접근한다'고 했다.

그 때 온주는 수천 개의 신발 공장을 거쳐 강수라고 할 수 있었다.그러나 온주 구두업계에서 가장 큰 늑대는 제품의 문화적 내포가 부족해 문화적 내포가 없어도 브랜드의 뿌리가 없다.겁이 많은 금파는 상업기를 보았고 창업초기에 전략을 중점적으로'브랜드 개로, 문화 흥업'에 초점을 맞추고 있다. 이 일은 모든 시간과 정력을 생산과 온주인들의'문면 공정'규모로 확대됐다.1999 년 까지 만 해도 고추 잠자리 생산 기 지 는 자신 만 의 공장 건물 을 갖 게 되 었 다.

전 금 파 는 남 들 과 같은 길 을 가 는 것 은 출 로 가 없 는 것 과 같다 고 말 했다.당시 에 그 는 처음으로 '공장 없 음' 가상 경영 모델 을 만 들 었 다.재 미 있 는 것 은 금 파 의 이 모델 에 대한 영감 도 그 가 좋아 하 는 고추 잠자리 에서 나 왔 다. 고추 잠 자 리 는 큰 머리 와 두 눈, 네 개의 날개 와 꼬리 가 있다.모방 학 의 원리 에 따 르 면 하나의 큰 머리 는 기업 의 성장 방식 의 변화 로 이 해 될 수 있다. 두 눈 은 바로 연구 개발 과 경로 이다. 네 개의 날 개 는 기업 의 4 대 공정 이다. 즉, 인재 공학, 브랜드 공학, 혁신 공정 과 규모 공정 이 고 한 개의 꼬리 는 브랜드 를 중심 으로 생산 을 추진 하 는 것 이다.

전 금 파 는 마 케 팅 천재 이다. 회 사 를 설립 한 해 에 홍 잠 자 리 는 온 주 방송국 과 함께 < 고추 잠자리 여행 > 프로그램 을 만 들 었 다. 그 는 텔레비전 에서 브랜드 의 꿈 을 이야기 했다.포장 위에 다른 사람의 신발 상자의 원가가 6모에 불과하니, 그는 용감하게 두 위안의 상자를 사용한다.제품 에 있어 금 파 는 장인 정신 을 제창 하고 품질 이 첫 번 째 이 고 이윤 이 두 번 째 이 며 경 쟁 력 이 첫 번 째 이 고 이윤 이 두 번 째 이 며 서비스 가 첫 번 째 이 며 이윤 이 두 번 째 이다.잠자리의 특색을 공예의 디자인을 제품에 올려 강한 브랜드 속성을 부여한다.

1997년 고추잠자리는 각 방송국에서 광고를 내놓기 시작했다.고추잠자리가 워낙 일찍 브랜드에 투입되었기 때문에, 90년대 말에는 이미 알려진 국내 일선 신발 브랜드가 되었다.

브랜드 내포를 더욱 풍성하게 하기 위해 1999년부터 돈 금파는 중국 최초의 신발 문화연구기구를 설립하여 중국 최초의 신발 문화박물관을 창설해 중국 첫 신발의 구두 이이문화사전을 출판했다. 중국 첫 번째 신발이 문화개성화된 우표를 내놓으며 중국 구두업 첫 번째 기업 문화수첩을 편성했다.금 파 는 이 로 인해 업계 에서 '중국 신발 문화 의 첫 번 째 사람' 이 라 고 불 린 다.금 파 는 기업 을 만 드 는 것 이 돈 을 벌 기 위 한 것 이 었 다 면 일찌감치 석탄 을 캐 러 갔 을 것 이 라 고 말 했다.때로는 문화는 미인 얼굴의 점처럼 한눈에 기억된다.그래서 홍 잠 자 리 는 돈 을 버 는 것 외 에 문 화 를 만 드 는 것 도 남 들 과 다 를 게 없다.그러나 문화 라 는 '미인 점' 이 있어 서 고추 잠 자 리 는 조금 은 남 달 랐 다.사람 처럼 덩치 만 있 으 면 부족 하고, 기품 과 멋 이 있어 야 하고, 기업 의 기질 은 기업 의 문화 에서 비롯 된다.이에 따라 문화는 생산력뿐만 아니라 문화를 경영하고 매력이 무궁하다.

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온주 영가 시골에서 보잘것없는 작은 신발 공장에서 오늘날의 규모와 영향 — 서비스 2억개국인 제품은 지구 3바퀴를 감는다.고추잠자리를 돌아보는 25년, 금파를 자랑스럽게 하는 세 가지 일: 20여 년 전 다른 사람들이 신발을 팔 때, 고추잠자리는 이미 브랜드 문화라벨을 붙였다.둘 째 는 고추 잠자리 가 많은 유혹 을 뿌리 치고 본업 에 전념 할 수 있다 는 것 이다.세 번 째 는 지 차 일 드 의 나 이 를 넘 겼 지만, 금 파 에 게 는 분투 가 가장 큰 기쁨 이다.

인 터 뷰 를 하면 서 돈 보 는 내 가 원래 가난 한 농가 의 자 제 였 는데 개혁 개방 의 급행 열 차 를 타고 사업 의 기반 을 마련 한 것 이 라 고 요약 했다.그 후에 몇 십 년 동안 저 는 끊임없이 반성 하고 자신 을 인식 하 며 끊임없이 영 으로 돌아 가 뛰 어 넘 었 습 니 다. 그래서 지금의 사업 을 이 루 었 습 니 다.고향을 처음 떠났을 때, 나는 많은 짐이 있었고, 그때 비가 내리고, 나는 어머니와 질퍽한 작은 길을 걸어서, 그리고 절에 도착하여 어머니께서 나를 보내지 않으셨고, 그녀는 복을 받으러 가며 평안하시길 바랍니다.그녀가 걸을 때 특별히 나를 훈계하고 밖에서 솜씨를 배우고 장사를 하는 것은 서서히 배울 수 있지만, 반드시 먼저 사람을 배워야 한다.이 말은 내 마음속에 계속 맴돌고 내 인생의 방향을 이끌고 있다.장 사 를 크게 하 는 것 이 중요 한 것 이 아니 라, 군자 가 재물 을 좋아 하고 도 리 를 중요시 하 는 것 이 야 말로 중요 한 것 이다.이 소박한 이치는 줄곧 내가 견지하는 가치관이다.몇 년 후에 사람들 이 홍 잠 자 리 를 얘 기 할 때 우 리 는 위대 한 회사 라 고 말 할 것 이 아니 라 '내 가 그들의 신발 을 신 으 면 편안 하 다' 고 말 할 것 이다.

현재 역세는 여전히 만연하고, 금파는 개혁, 기업을 살리고 있다. 이번에도 그의 과거와 같은 이야기가 바뀐 것처럼, 갈수록 행운을 얻을 수 있다.