당장: 영원히 변하지 않는 매력

당장 문화

일종의 전통 저고리, 치마옷, 이런 풍격은 일반적으로 초당 시기에 유행하고 있는데, 기본적으로 동한 이래 화하 여성의 전통적인 저고리 하의 의상을 답습하였다.

우리가 지금 늘 말하는 의상은 두 글자인데, 실은 옷이 옷을 입는데, 옷은 상체로 입는 것이고, 실은 현대의 치마를 가리킨다.

이런 여성의 옷차림은 코트가 아니라 두 동강이 나뉘어 입는 법은 명말까지 이어지고 있다.

상의의 옷은 기본적으로 오른쪽 옷깃이나 넥을 맞춘다. 아래의 치마를 두르고 긴 치마를 매고, 상의나 안쪽이나 자연의 여유를 누웠다가, 이런 느슨한 상의는 끊임없이 길어져 무릎 부분까지 덮고 나중에는 명대의 등으로 발전했다.

발전함에 따라 당대의 여성의 저고리 종류는 일반적으로 나뉜다. 저고리, 셔츠 세 종류로 나뉜다.

저고리는 옷이 좁고 작은 겹옷이나 솜옷이다.

저고리는 저고리에 자라서 두루마기 가 짧고, 옷이 너그럽고, 겹옷이나 솜옷도 있다.

저고리와 저고리는 좁은 소매와 긴소매의 두 종류가 있다.

셔츠는 민소매 홑옷이고, 공용으로 땀을 빨아들이고, 깃과 오른쪽 두 가지 옷차림이 있다.

셔츠는 봄가을에도 바깥에 입을 수 있지만, 겉에 반소매가 있는 셔츠와 달리 후자는 등이나 반팔로 발전했다.

예전에는 스커트의 스타일링은 항상 직사각형 스트라이프 스커트로 비슷한 정복 치마였다.

네모난 스커트의 스타일은 딱딱해 보이기 때문에 여성이 입으면 아름다움을 드러내지 못한다.

이 때문에 당대, 치마 형식은 하이웨이스트 가슴을 펴고 슬림한 모양으로 인체 구조의 각선미를 드러낼 수 있으며, 부유하고 소탈한 멋을 표현할 수 있다.

이런 치마의 구조는 반드시 인체의 주체구조와 유기적으로 적응해야 하기 때문에 밑단이 둥근 모양의 주름 스커트나 플레어스커트.

또한 이 하이웨이스트는 치마끈을 가슴으로 묶은 치마까지 한껏 한국의 여자 치마 스타일에 영향을 미친다.

둘째 는 중만당 시대 에 의상 에서 화하 의 전통 심미 관념 을 강화 하 고 복고 를 시작 하 고 여자 몸매 위주 를 점차 회복 하 고 진한 같은 오버 소매 를 휘 어 선 의 스타일 이 갈수록 비료 를, 이런 스타일 은 후기 화하 여 여장 의 기본 이념 에 영향 을 받 고 있다. 관솔 하 게 체중 비대 를 따 는 자연 이 후 에 예교 가 요구 한 대상 이 되 고, 부드럽 고 자연스 고, 무형 무욕 이다.

중만당의 여장은 화려한 대기와 일반적으로 예복과 유사하고, 그녀들은 직접 가슴을 걸치고 속옷이었는데 당대와 치마가 결합되어 하나가 되어 있어 허리띠를 매지 않고 자연스럽다.

겉옷, 블라우스는 겉옷, 일반적으로 화려하게 읽는다. 기본적으로 옷자락에 이르기까지 몇 미터, 어떤 것은 옷자락이 4척, 예컨대 4 척, 예컨대 5 피트, 그래서 나중에 유럽처럼 옷자락의 길이가 여성의 지위를 결정한다.

블라우스는 일반적으로 광소매, 광소매는 우리가 흔히 볼 수 있는 넓은 소매, 당대의 광팔은 기본적으로 네모난 형태로, 오늘과 같은 화복 소매.

또 만당 시기의 예복이 있어 모두 궁중 명부로 불리며 비녀로 불리고 있다.

중만당 여장은 고대 예절 의상에 대한 과도한 진일보 증명, 이런 스타일은 드레스를 겹쳐, 층수가 많고, 두껍게 늘어뜨려 입는 것이 귀찮다.

우선 넓은 소매 윗도리를 겹겹이 겹겹겹이 쌓은 뒤 위대하게 걸친 두꺼운 치마, 즉 유명한'당 치마'를 입고 바깥에 넓은 소매 윗도리를 걸치고, 번거롭지만 무거운 느낌을 준다.

일본의 유명 고대 궁중화복'12명단'은 이때부터 예복 변천이 된 것이다.

일본인들은 당조로부터 전해 온 옷이라 불리는 것은 기본적으로 크게 달라지지 않았지만 스타일에 일본의 본민족의 특색을 더하고 있다.