의류 상인의 판촉 활동

기발한 승리의 동기는 본래 비난할 만한 것이 없다

“ 칼이 편파를 좋아한다 ” 는 나쁜 풍속을 매점으로 착각하는 것을 좋아하는데, 이렇게 하면 단지 교묘하게 일을 저지르게 될 뿐, 결국 소비자의 타박을 당할 수밖에 없다.

경쟁이 치열하여 의류 상인들이 새롭게 판촉해 각자의 ‘킬러 ’를 내놓는 것은 더 정상적인 일이다.

‘매국문화 ’는 악속 판촉 창의에서 극단적인 개안이 된다면, 여성 자원을 개발하는 것이 오늘날 의류상인이 놀림을 하는 강렬한 폭이 된다.

현재의 섭외는 성광고가 천지를 뒤덮고 있다고 할 수 있다.

소비자들의 안구를 쟁탈하기 위해 일부 광고는 몸의 섹시 부위를 맞추고 감각적인 자극을 이용해 판촉에 도달하는 목적이다.

이성 배유는 수줍은 천을 덮고 법의 빈틈을 뚫고 노는 스펙트럼을 타고, 자동차 전용 향차 미녀가 정점을 노리며 전라와 거리에서 목욕을 하는 의류상인들이 판촉해 노출을 노린 저라인을 가지고 노리는 채 불길을 걷고 마마에 들어가는 것은 불가피하다.

눈앞에 늑대 전쟁에서 의류 상인들이 괴기한 자초지종을 일으켜 사회 여론의 큰 파장을 일으켰다.

저속한 쇼 수단은 일시적인 번화와 소란을 피울 수도 있지만 저속한 격조는 아마도 소비자들의 장기적인 계략이 아닐 것이다.

의류상가가 그것을 금의 금괴로 삼는다면 결국 돌이킬 수 없는 막다른 골목으로 갈 수밖에 없다.

의류, 고객 모집'미학 '중 에는 심리학, 사회학, 행위학, 법학, 미학, 미학, 철학 등 요소 가 포함되어 있다.

판촉은 상업행위이자 문화행위이자 이 안에는 지혜가 필요하고 예술이 필요하다.

관련 자료에 따르면 일본은 장애인들이 사용하는 변기를 연구하고 있지만 의류상가가 비관적으로 판매하기 싫은 것을 싫어하고, 이 발명인은 고객을 인용해 매일 손님에게 장애인에게 사용하는 변기 배럴이 있는지 없는지 문의하여 보름 뒤에 기적이 나타나 각종 백화점에 주문을 요구했다.

이 이야기에는 기획 요소가 있지만 결국에는 장애인 소비군들의 수요로 판촉의 지모가 됐다.

국내 일부 의류 판촉 행사 표면이 매우 맹렬하고, 세심하게 따지면 소비자의 수요와 상업적 도덕과 위배되고, 다만 미속술로 소수 사람들의 저속한 재미를 만족시키는 속임수로 다른 사람의 신뢰를 얻을 뿐 아니라, 사회적 이미지를 훼손할 뿐만 아니라, 일시적인 관심도 커질 수도 있다.

사실 의류상가의 급공은 근리하고 규칙을 지키지 않고 제멋대로 행동하는 것이 걱정이다.

그러나 악속적인 수단은 문명 사회가 아닌 사람들이 지켜야 한다.

상업행위는 경제 규칙을 준수하는 동시에 사회 도덕규범의 제약을 받아야 하는 것은 이미 시급히 정리해야 할 혼란이 되고 있다.

어떤 판촉 형식이든 우리는 그것을 단순히 수단으로 볼 수 없다. 왜냐하면 그것은 대중이 있는 것이기 때문에, 그것은 사회 도덕 규범에서 벗어나지 않을 수 없다.

물론 국가가 제약 정책을 내놓은 것은 의류 상인을 위한 것이 아니다

더 뛰어난 수단을 제공하다.

고객의 마음을 오랫동안 정복하려면 의상 자체에 달려 있기 때문에 의류상가가 진정으로 판매하는 것은 사실 의상의 품질, 기업의 서비스, 브랜드의 문화 이념에 의존하고 성실하고 인내심, 신용과 신용을 바탕으로 궁리하는 촉매 수단이 시장의 규율에 맞는, 생명력이 있는 것이다.