리더의 카리스마가 더 매력적으로 만들어져요.

박력자는 모두 있지만, 크기의 구분이 있어 은밀한 분으로 표현 형식이 다르고 효과적인 차이가 크다.

절대 박력이 없는 사람은 없다.

한 사람이 중요한 순간의 대지와 용감함은 평소의 세월이 쌓인 수련에서 온다.

박력은 광박한 지식, 날카로운 관찰, 신중한 사유, 명세사의 경험과 생사를 도외의 담백한 용기를 필요로 한다.

사마천은 “ 호랑이의 망설임, 벌과 전갈을 쏘는 장미; 천리마는 재촉이 촉박하여 말의 안보만 못하다; 맹패의 의심은 아픔이 반드시 올 것 같다 ” 고 말했는데, 기회는 언제나 잠시라도 사라지면 반점의 여지가 없다.

한 사람이 박력을 잃는다면 무단히 많은 공을 포기하는 기회를 의미하는 것이며, 유암명과 같은 마을을 잃게 할 뿐만 아니라, 자신의 일생을 평안하고 평범하게 꾸며질 것이다.

황 선생님은 한 지도자, 원대한 견문이 없고 소극적인 수세를 취하고, 일에 부딪히면 우유부단하고 부단함을 느끼지 못하고, 정신적 형세를 결핍한 후 모험이 부족하여, 자신을 금고 안에 갇은 것은 결코 유능한 지도자이며, 박력과 인연이 없는 것이다.

박력 은 인물 의 천자백태 처럼 표현 방식 도 현란하고 다채롭다. 각기 특색 을 우리 는 고정할 필요 가 없다

박력 패턴화.

풍운을 질타하는 강함은 물론 박력의 표현이다. 유연중에 강직하고, 면내침, 침묵, 태연하게 각종 모순을 없애 어찌 박력의 내포를 맛볼 수 있겠는가.

'포박자'는 "포효자는 용맹할 필요가 없고 순박한 사람은 겁먹을 필요가 없다"고 말했다.

무분별한 사안으로는 서두르고, 결코 박력이 있는 것이 아니다. 마음이 평화롭고, 침착하고, 침착하고, 침착하여 빈틈이 없어서는 안 된다.

우리는 박력이 무모한 것이 아니라는 것을 알아야 한다.

제갈은 평생을 신중하고 여단의 대사는 흐리멍덩하지 않다.

‘ 신중 ’ 이라는 두 글자에 언급하면, 사람들은 흔히 ‘ 개척 정신 ’ 과 대립할 수 있다. 사실은 그렇지 않다.

고금 대사를 관망하면 그 가시덤불의 개척 진취에 합당하여 신중한 일과 분별할 수 없다.

제갈량은 유비의 3분으로 천하를 보좌하고, 건공업의 개척 진취에 있어서, 그 ‘ 유삼신중 ’ 과 밀접한 관련이 없다.

신중하고 우유부단한 대명은 아니지만 숙고된 사려로 삼아 “ 큰일 ” 에 대한 지극히 중요하다.

박력은 독단이 아니다.

고집불통이 나서 자업자득이 된 안개 속에서 이성을 잃고 잘못된 결단을 내리다

막대한 손실을 초래하다.

박력은 한때 용감한 것이 아니라 표면의 거대한 격렬한 것이 아니라, 심모원려, 백절불굴의 끊임없이 큰 내력이다.

횡포하고 무단하는 것은 사업의 길이 가장 큰 천적이다.

초한이 서로 싸우는 역사가 우리에게 우리에게 평소의 삼성 (三省) 의 신중함에 주의하지 않는다면, 우리가 열심히 노력하는 《대중 집안의 말 》을 경청하고 항상 객관적 형세에 대해 냉정하게 분석하면 우리의 행동이 반으로 이루어지고, 심지어 잘못되면 이미 얻은 우세를 이루고 있으며, 상황이 갈수록 나빠지고, 심지어 결국 잃게 될 것이다.

패도가 아니다.

박력은 예봉이 드러나지 않고 기세가 등등하다.

박력의 생성은 ‘형형 ’의 장력이 아니라, 에센스 속에 담긴 ‘바닥 ’과 면리 바늘의 ‘영감 ’이다.

박력은 소광양의 수련을 필요로 하며, 자유자재의 대가를 담소해야 한다.

‘ 장자 ’ 는 ‘ 용 ’ 을 즉 카리스마 ’ 를 여러 층으로 나뉜다. “ 부행은 용을 피하지 않는 자, 어부의 용맹도; 가난한 목숨이 있다는 것을 알고, 어떤 때를 알면서도 큰 어려움을 겪고 두려워하지 않는 자가 성인의 용맹도 ” 라고 나뉘었다.

최고 경지의 박력은 ‘ 성인의 용감 ’ 이다. 즉 자연, 사회 발전의 법칙에 밝고, 시기를 파악하고, 통권달변에 능숙하고, 위험에 직면하여 두려워하지 않고, 한마디로 엄폐한다.

그래서 박력은 지혜와 결합이라는 것이다.

박력이 결코 거만하지 않다.

우물 안의 개구리, 말이 작지 않다는 것은 시야가 짧은 우견이다.

어떤 사람이든 그 공로를 자처하면, 자신의 재능을 믿고 스스로 옳다고 생각하는 느낌에서 걸음마다 주관적인 억측에 빠지게 된다.

삼시의 촉 장군은 말들이 복잡한 전세에 직면하여 부처를 거듭 권고하지 않고 결국 길거리에서 분실되었다.

진정한 박력 있는 리더는 그렇지 않다.

중 옛말은 “ 지존자 (지존자) 부터 강직하다.

한 사람의 의지의 강약과 담략의 크기를 보면, 그 밖의 표현 형식만 보는 것이 아니라, 항상 그의 심리적 견딜 능력을 봐야 한다.

재주를 믿고, 주공자는 일에 집착하고 고집을 부리며, 흔히 그 재능에 의지하여 그 지식을 잃고, 따라서 산밖 청산 건물 외층 건물을 모른다는 것이 우스꽝스럽게 보인다.

장대천 선생은 부대련을 가지고 얼마의 참뜻을 말했다. “사람은 만능적으로 대담해야 한다. 일은 쌍방이 마음을 가라앉혀야 한다.”

실적은 현재 지도자의 통용어인 리더와 실적은 동의어다. 이는 미국 공상기재 잭웨르치의 한마디로 현재 상해에 있는 인사들이 이 말을 가늠할 수 있다고 믿는다.

한 기업의 지도자는 어떤 일자리에서 해박한 지식, 풍부한 경험, 뛰어난 기능을 가지고 있으며, 전반, 시세세와 과감한 결정을 이끌고 실행에 주력하는 능력이 있다면 탄복할 만하다.

그러나 이 모든 것은 실적으로 그의 일을 검증하고 실적으로 그의 공과를 평가해야 한다.

리더로서는 새로운 원대한 지향을 개척하고 높은 결정 지휘자로서 재능을 갖고 있지만, 작업 방법을 조성하지 않으면 실적이 안 가고, 어떤 바람도 물거품이 될 수 있다.

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