영화극 속 새는 중산복 디자인 이념 유래

59회 드라마

“ 내가 알고 있어, 너희들이 매우 조급해 하는 것을 안다.

장훈이 재개되었으니 국회가 또 열리지 않았다.

우리 는 원래 공화국 인데 어떻게 한 번 다시 한 번 봉건주의 전제주의적 물질이 나타났을까? 이 문제는 해결하지 않고 전제 복벽이 필연적이다.

공화국은 영원히 물거품이다.

공화의 관념은 평등, 자유, 박애잖아.

그러나 민국 6년 동안 우리가 본 것은 무엇입니까? 각 행정관원들은 법률을 분토로 여기고 민중들은 여전히 노예화되고 있다.

대한민국은 자유의 나라이고, 대한민국 6년 동안 우리가 볼 수 있는 것은 무엇인가, 당권자의 자유, 권력이 큰 자유, 권력의 자유, 권력의 작은 자유가 있다.

민중 ——권력이 없고 자유가 없다.

민국은 박애지국일 수 있고 민국 6년 동안 우리가 또 보았던 것은 무엇일까? 민중만이 권력자에게 두려움에 대한 두려움과 권력자는 민중의 입에 위선적인 사랑뿐이었다.

민국, 법제 국가, 대한민국 6 년 동안, 우리는 행정 권력, 또 한 번의 거리낌 없는 간섭 입법이다.

네가 말을 듣지 않으면 내가 너를 매수할 것이다: 너는 따르지 않으면 너를 체포할 것이다.

그 행정은 무엇일까? 국민에게 봉사하고 행공화의 정치일 것이다.

그러나 민국이 6년 동안 우리가 본 것은 무엇이냐, 공화의 깃발을 내딛는 ‘ 가천하 ’ 의 행정에서 우리는 투명한 행정절차를 볼 수 없다. 더욱 감독의 제도를 볼 수 없다.

그 행정관원들은 어떻게 민중의 피땀을 흘렸는지 민중들은 그 행정관원들이 얼마의 돈을 자신의 주머니에 넣었다.

너희들은 모르지, 나도 모른다.

너희는 사법은 재판이라는 것을 알고 있지, 이 심판의 원칙은 무엇이냐, 주권재민의 공화국헌법인데, 그런데 민국 헌법은 6 년 동안 이렇게 헌법을 보지 못했는데, 그 미숙한'임시약법'도 한 번에 또 한 번 강간당했다.

아, 참, 내가 오늘 입었던 옷이 좀 이상하지? 재봉도 이상하다고.

내가 말하자면, 이것이 공화의 옷이다.

(오른손 들어) 이쪽, 단추 세 개, 공화의 이념, 바로 평등, 자유, 박애.

(왼손 들어) 여기도 세 개의 단추: 민족, 민권, 민생.

그 헌법은? 나는 새로운 단어를 발명했는데, 오권 헌법입니다.

(중산복을 가리키는 좌상주머니)는 입법권이다.

(중산복을 가리키는 오른쪽주머니)는 행정권이다.

(중산복 좌하봉지를 가리키며) 여기는 사법권이다.

이 세 권은 너희가 모두 익숙하니 간접민권이라고 한다.

나는 독종에 있는 것은 직접적인 민권이다.

일반 민중을 직접참정 의정할 권리가 있다.

한 사람은 고시권이니, 우리는 고시권을 민중들에게 돌려주고, 앞으로 모든 행정용인, 반드시 시험을 거쳐야 한다. 누구든.

또 한 가지 탄핵권이 있다. (옷을 장만해), 조급해 하지 않고, 안급해. (상의를 열어, 손가락 주머니)에 담았는데 왜 탄핵권을 안에 숨겨 놓았을까? 민중의 킬러라, 언제 갑작스럽게 죽여 탄핵할 지 모르겠다.

나의 손문은 이생아, 다른 희망이 없다. 그것은 바로 공화는 하나의 명사일 뿐만 아니라, 하나의 빈말, 또는 하나의 형식으로, 그것은 우리가 실실실한 삶의 방식으로, 그것이 우리의 견고한 신념이 될 것이다.